Рабин
Давид Кахане. Щоденник Львівського гетто. Спогади рабина Давида Кахане.
Упорядник Жанна Ковба |
| |
Дневник
раввина г. Львова Давида Кахане содержит воспоминания периода Холокоста.
Дневник – один из самых страшных и точных текстов этого периода. Раввину
Кохану удалось сохранить жизнь благодаря мужеству иерархов греко-католической
церкви Андрея и Климентия Шептицких, спасших во время войны, кроме раввина,
сотни еврейских детей. Перевод книги был осуществлен Центром еврейского
образования (директор Яна Яновер). |
Фаина
Браверман. Дорогами памяти. |
| |
Эта
книга – серия очерков и статей, выступлений на конференциях и воспоминаний
Фаины Браверман – филолога, великолепного знатока идиш и переводчика.
Эта книга о довоенной жизни штетла (еврейского местечка) Сальница на Подолии,
о судьбе еврейской семьи, о маме-лошн ("материнском языке" –
так любовно евреи называют язык идиш), о месте языка идиш в еврейском
духовном наследии в ХХ – начале ХХI века.
|
Инна
Лесовая. "Дама сдавала в багаж …". Повести.
Редактор Мирон Петровский |
| |
Книга киевской писательницы Инны Лесовой, автора почти двух десятков романов
и повестей, опубликованных в периодике Украины, США, Израиля и России,
впервые выходит на родине автора. Судьбы людей двадцатого столетия Инна
Лесовая прослеживает с глубоким проникновением в психологию и замечательным
знанием быта. Значительность жизни тех слоев горожан, которые никогда
не попадали в литературу т.н. "социалистического реализма",
становится главным пафосом прозы Инны Лесовой. Совершенно самостоятельные,
не связанные ни сюжетом, ни персонажами, ее романы и повести образуют
непрерывное повествование, своего рода "провинциальную сагу".
|
Моисей
Лоев. Украденная муза. |
| |
В
этой книге автор рассказывает о возникновении Государственного Еврейского
Театра имени Шолом-Алейхема, с которым был связан со времен учебы в Киевском
Театральном институте, становлении, творческом развитии этого театра и
его ликвидации в 1950-м году. Книга не является научным исследованием,
это воспоминания режиссера и актера, который очень любил свой театр, любил
и уважал своих наставников, коллег, друзей.
|
Юрий
Морозов "Еврейские кинематографисты Украины 1910–1945 гг." Ред.
М. Петровский. |
| |
Книга представляет документальный рассказ о еврейских кинематографистах
1910–1945 гг. и исторических обстоятельствах, которые влияли на их творчество.
Прежде всего, в книгу вошли биографии киномастеров и комментарии к наиболее
значимым событиям. Основу книги составляют редкие фотографии, фрагменты
газетных и журнальных публикации тех лет, документы, отзывы участников
событий и исследователей еврейского кино. |
Михаил
Мицель. Евреи Украины в 1943–1953 гг.: Очерки документированной истории. |
| |
Книга
содержит документированные очерки из истории евреев Украины в 1943–1953
гг. Вступительные статьи, документы и комментарии охватывают разнообразные
аспекты жизни евреев в последнем десятилетии сталинской эры (антисемитские
инциденты в 1943–1945 гг., эмиграция и миграция, преследования представителей
творческой интеллигенции, репрессии карательных органов против евреев,
евреи как объект представления массовой мифологии, "дело врачей"
и т.п.). Документы, большинство из которых публикуется впервые, убедительно
свидетельствуют о ненормальности общественной атмосферы того времени,
объясняют корни юдофобской политики советского государства. Для историков,
студентов, широкой массы читателей, – всех кого интересуют вопросы жизни
евреев в УССР.
|
Игорь
Туров. Ранний хасидизм: История. Вероучение. Контакты со славянским окружением. |
| |
Предлагаемая
вниманию читателей книга содержит обзор наиболее значительных событий
истории раннего хасидизма (1760–1815 гг.). В ней рассматриваются основы
вероучения основоположников этого религиозного движения. Большое внимание
автор уделяет также анализу гипотез о влиянии на хасидизм верований и
культов славян, проживавших на территории Украины, Белоруссии и Польши
в указанный период. Книга рассчитана на специалистов, а также на широкий
круг читателей, интересующихся вопросами истории и культуры народов Восточной
Европы.
|
А. Эпштейн "Войны
и дипломатия. Арабо-Израильский конфликт в ХХ веке"
К.:
Институт иудаики, 2003. |
|
В
книге А. Эпштейна представлена история арабо-израильского противостияния
в ХХ веке. Описаны поиски политического компромисса в Палестине в период
британского мандата, война за Независимость и борьба Израиля за право на
существование в конце 40х годов. Описаны этапы войн и перемирий на Ближнем
Востоке во второй половине века, вплоть до рубежа тысячелетий. |
Мозес
С. Эрос и Закон. Перекладач з франц. В.Каденко |
| |
Нариси,
зібрані в цій книзі, мають одну спільну ознаку. Всі вони через буквальне
читання Старого Заповіту намагаються висвітлити його текст, зробити його
загально зрозумілим. Під «буквальним читанням» ми маємо на увазі читання
оригінального давньоєврейського тексту. Ми робимо це не з огляду на його
давнину і навіть не маючи на увазі його пріоритет відносно всіх перекладів,
а перш за все тому, що зміст цього тексту у найменших деталях утримується
самою тканиною мови. Ніщо не залишається тут поза увагою: ні вибір слів,
ні їхня граматична форма, ні їхній синтаксичний порядок, ні навіть звукова
структура. Ще важливішою є широка мережа відповідностей – відлуння, паралелізми,
протиставлення – що поєднує між собою ці різноманітні елементи мови. Ніби
у віршах, кожна деталь мови є тут значущою, і саме такий поетичний вимір
надає текстові усього багатства його змісту. |
Абрам
Маневич (Альбом). Упорядник
Ольга Жбанкова
|
| 
|
Шлях
видатного майстра пейзажного живопису Абрама Маневича (1881–1942) до сучасного
глядача був довгим – широка відомість у дореволюційні часи, заслужене визнання
в Америці, де він жив з 1922 року, і тихе напівзабуття на батьківщині. Лише
в останнє десятиліття твори митця гідно репрезентовані в експозиції Національного
художнього музею України. Дане видання визначає місце Маневича в історії
українського малярства початку XX століття, знайомить з особливостями його
творчості, в якій яскраво відзеркалилися і художні пошуки доби, і ознаки
національного світобачення майстра. |
Я.
Корчак Молитви тих, хто не моляться. Упорядник М. Петровский |
| |
В
кожній релігії Януш Корчак прозирав і цінував дещо більше, ніж зовнішні
прояви культу. Маючи особистий досвід християнства та юдаїзму, добре знайомий
з релігіями Сходу та теософією, він не надавав значення церковній іерархії
та догматиці. Він вбачав в будь-якій релігії частину духовного життя людини,
реалізацію глибокої внутрішньої — буттєвої — людської потреби. Церква
у ролі посередника лише ускладнює і гальмує стосунки поміж людиною і Богом,
вважав Януш Корчак. Як на нього, мають сенс і цінність саме особисті,
інтимні, безпосередні стосунки. Ти і я, я і Ти.
Той, до кого у цих молитвах звертаються на Ти (наче до особи найближчої,
але водночас найвіддаленішої, піднесеної над усіма на неуявну височину)
— не є конфесійним Богом. Він не належить ні християнству, ні юдаїзму,
ані мусульманству або якомусь іншому віросповіданню — і одночасно належить
їм усім. Він є Богом етики, втіленням загальнолюдської мрії про добро
і справедливість, універсальним батьком людства-безбатченка. І особисто
— ось цього хлопчика-сироти і ось цієї дівчинки-сирітки.
У «Молитвах тих, хто не молиться» унаучнюються світоглядні засади трагічної
Корчакової педагогіки, її, сказати б, теоретична концепція — та її безмежно,
аж до героїчного утопізму, гуманістична практика. |
Митрополит
Андрей Шептицький. Документи і матеріали 1941–1944. Упорядник
Жанна Ковба. Науковий редактор Андрій Кравчук. – Київ: Дух і Літера. 2003.
|
| |
Вперше
публікуються записи послань, листів Андрея Шептицького, актів Митрополичого
Ординаріяту з часів німецької окупації Східної Галичини (1941–1944), які
вів секретар Митрополита о. Володимир Грицай.
Подані історико-архівна довідка про документи, які зберігаються у Центральному
державному архіві вищих органів влади України у фонді ОУН (ф. 3833, оп.
3, спр. 13), коментарі до записів, біографічна довідка про о. В. Грицая,
структура і склад Митрополичого Ординаріяту, стаття наукового редактора
видання Андрія Кравчука “Соціальне вчення та діяльність Митрополита Андрея
Шептицького під час німецької окупації Галичини”.
Для фахівців – істориків, богословів – і широкого кола читачів, яких цікавлять
питання діяльності Митрополита Андрея Шептицького та Греко-католицької
Церкви в роки Другої світової війни. |
| |
|