---------------

В городе Сумы закончился семинар «Уроки трагедий ХХ века в Украине. Воспитание толерантности, как путь выживания человечества в ХХI веке. Развитие стратегий ко дням памяти Холокоста».

Двенадцать юных экскурсоводов работали на выставках «Истоки толерантности» и «Голодомор-Холокост-ГУЛаг – три трагедии на украинской земле в ХХ веке. Тоталитарный режим против народа и человека».
Первые экскурсии начались еще за день до открытия. Учителя узнали, что в библиотеке им. Н.Крупской есть такие выставки и привели первых школьников. Практика оказалась очень полезной для гидов. У посетителей – и детей и учителей, выставка вызвала большой интерес.

За время работы выставки посетили 2682 человека, ребята провели около поутора сотен экскурсий! Большая часть посетителей -  школьники, но были и взрослые: учителя, жители города, гости из Швейцарии, США. Приходили пенсионеры, некоторые из которых возмущались «американским зомбированием молодежи», но большинство вспоминало, как сами и их родители переживали страшные трагедии ХХ века,  рассказывали об этом юным слушателям и благодарили за то, что те сохраняют память. И, конечно же, на экскурсии приходили родственники экскурсоводов – родители, бабушки. Они отметили, что дети раскрылись перед ними с абсолютно новой другой стороны! Повзрослели, стали серьезнее за эти несколько недель.
Мы предлагаем Вам несколько «первых впечатлений» ребят из города Сумы, работавших на выставках  с 29 ноября по 16 декабря 2011 года.

Луценко Юрий
Сумской государстенный лицей – интернат с
усиленной военно – физической подготовккой –
кадетський корпус им. И.Г.Харитоненко

Воин должен оберегать и защищать, но никогда не убивать…

Лирики –физики… Я всегда думал, что я – не лирик. И именно потому я поступил в кадетский корпус, девиз котрого мы поняли не сразу: «Богу – душу, Даме – Серце, Жизнь – Отчизне, Честь - никому». Когда мне предложили принять участие в проекте, я был обескуражен – ведь я не лирик, никогда историей не увлекался. Было страшно. Но… появление Юлии Викторовны доказало, что и военнные могут быть екскурсоводами. Учиться было нелегко. Особенно сложным было провести экскурсию для своих колег – гидов, ведь  они все уже знают, чем их можно заинтересовать… На самом деле оказалось, все не так страшно.
Правда тема была тяжелой… Я вспомнил что рассказывала мне бабушка о своем детстве. Война – бабушка, ее три сестры и барт вместе со своей мамой прятались в погребе. На улицу выходили только ночью, чтобы детей не видели немецкие солдаты, которые расположились у них в доме. И вот однажды зимой, ночью, они услышали стук и стоны. Моя прабабушка, открыв дверь погреба, увидела свого брата Йосифа и еще одного солдата – они пришли домой, сбежав из плена. Перед прабабушкой встал выбор: спасать солдат и подвергнуть опасности детей, или же сдать их фашистам. Ответ был очевиден. Начался долгий год скрывания двух советских солдат вместе с детьми в погребе. А еще бабушка вспоминала послевоенный голод. Она всегда плачет, когда рассказывает о соседке, которая от голода сошла с ума, сварила свого ребенка и приглашала соседей к себе на праздник. Я долго думал почему бабушка не любит вспоминать эти события.

Столкнувшись с материалами выставки, я задумался – а ведь эти события связаны с моими близкими. Выставка перевернула мои взгляды на жизнь, на историю моего народа. Жертвами необъявленной войны против собственного народа стали десятки миллионов людей. По данным ученых, это от 70 до 110 миллионов – убитых, замученных, осужденных, репрессированных, засланных «во имя светлого будущого». Цифры поражают. Ведь это делали солдаты…, солдаты, призванные защищать, оберегать.

Проводя экскурсии я попытался передавать людям свои ощущения, внимательно наблюдая за их реакцией. Очень тяжело оказалось правильно отреагировать на замечания учителей – историков или пожилых посетителей, которые чаще всего доказывали, что правильным является только их мнение. И еще очень смущала экскурсантов моя форма. Оказывается, что большинство посетителей не могли понять как может военный человек рассказывать о преступлениях власти, ведь всегда солдаты были «государевими людьми». А я смог. И не только проводил экскурсии, но и заинтересовался вопросами трагедий ХХ столетия. Я понял, для того чтобы не повторились преступления против человечества необходимо знать правду, а правда должна быть объективной, опираться на факты и тогда призвание солдата защищать станет основой армии.

Навсегда в моей памяти останется встреча с группой глухонемых слушателей. Мне было страшно: ведь они не слышат, а все сами могут прочитать на постерах. Они не слышали, но слушали очень внимательно, задавали вопросы (помогала переводчик). И я понял, что их заинтересовал мой рассказ. А еще среди них оказались люди, переживши репрессии. Со слезами на глазах они вспоминали те трагические страницы своей биографии. А потом сказали, что мы делаем правильное дело и этот проект очень важен именно в нашей жизни, именно в наше время, так как правда – одна, она основана на фактах и она учит. А у меня это была одна из первых груп. Потом были другие, разные...

При подготовке к экскурсиям я столкнулся с диском Патрика Дюбуа, на котором записаны воспоминания украинцев, и задумался о том, что не так уж сложно сохранить память. И я понял - для того чтобы жить счастливо сегодня нельзя забыть трагедии, которые произошли раньше. Ведь недаром экскурсии заканчиваю словами: люди на этих постерах сделали свой выбор – они посвятили свои жизни вере, добру, любви, они берегли свою человеческую честь, но уважали честь других.

Удивительной была экскурсия для моих колег - лицеистов. Их поразила экскурсия и они сделали вывод о том, что девиз нашого кадетского корпуса призывает именно к тому, что для сохранения мира, благополучия на земле нужны солдаты, которые знают – если забыть прошлое, то не будет будущего. А еще солдат призван защищать, оберегать, любить…
А для меня – это только начало.

Николаенко Ирина,
специализированная школа № 7 г. Сумы

Когда мне предложили принять участие в организации выставок «Голодомор – Холокост – ГУЛаг» и «Истоки толерантности», я согласилась, не раздумывая. Эта работа показалась мне интересной, а главное, полезной. Ведь если мы забудем о том, что случилось, история не поленится напомнить еще раз.
Итак, началась подготовка. Долгие часы обучения. Все – от искусства экскурсовода до самих материалов выставки. Но, вот чудо, огромное количество самой разной информации усваивалось легко. Время летело незаметно, не сбавляя привычной скорости. За это я должна поблагодарить своего учителя – Юлию Смилянскую. Она работала с нами, как нам казалось, не зная усталости. Незаметно подошло время, когда остались позади тренировки, и мы все оказались один на один с посетителями выставок. Сначала меня это пугало, но уже первая моя группа оказалась замечательной. Легко и приятно работать с внимательными посетителями. Но, если честно, гораздо интереснее привлечь внимание тех, кто был совершенно не настроен слушать.
Кроме школьников, которых приводили к нам учителя истории, выставку посещали много других людей. Чаще всего это были те, кто пришел в библиотеку по своим делам, но имели время и желание послушать истории, которые мы были готовы рассказать. Люди попадались разные. В основном люди постарше. Некоторые очень хорошо помнили времена коммунизма, СССР. И мнения их о выставках, как несложно предположить, расходились. И больше проблем возникало на выставке, посвященной Голодомору, Холокосту и ГУЛагу. Я встретила пожилого мужчину, который, выслушав историю о репрессированных диссидентах, рассказал мне о том, как сам едва ли не оказался в Мордовских лагерях. На заседании комитета комсомола он спросил, почему в СССР нельзя создать вторую партию. Демократическую, например. Мы долго разговаривали, и я поняла, что на самом деле многим людям сейчас не с кем поговорить. Они приходят не только услышать что-то, но и обсудить это. Этот человек считал, что мы занимаемся очень важным делом.
Но был и другой случай. К нам (гиды на выставках дежурят парами) подошел человек, который представился общественным деятелем города Сумы. Он твердил, что был и навсегда останется советским человеком. Словами не передать, с какой уверенностью он пытался убедить нас в том, что выставка наша – не что иное, как происки хитрых американцев, которые хотят нас зомбировать. Мне пришлось выслушать миллион преимуществ Советского Союза, и даже недостатки нынешней системы образования. Он был одним из сотен советских людей, которых уже нельзя изменить.
Многие люди приходили к нам на выставки, и мы с ними подолгу и о многом разговаривали. Этот опыт оказался бесценным. Теперь я могу оценить, насколько важно быть хорошим рассказчиком и интересным собеседником. Очень сложно также, оказалось, постоянно смотреть в глаза людям. Мне казалось я никогда не смогу этого сделать, а потом выяснилось, что хватает одного приветствия, чтобы установить контакт. Потом глаза сами скользят от одного лица к другому. А потом приходит ощущение удовлетворения тем, что все эти лица обращены к тебе. После первого дня работы горло дало о себе знать, в ногах чувствовалось напряжение, и ко всему пробирала до костей моральная усталость. Но ощущения эти пришли уже по дороге домой. Следующий день был встречен с таким же энтузиазмом – усталость совершенно не испугала меня. Часы работы (иногда даже без перерывов на чай – так много приходило людей) летели незаметно, превращаясь в дни, а потом в недели. Двадцать дней пролетели, как один миг. Даже грустно стало, что все должно закончиться. Но нам ведь всегда становится грустно, когда что-то заканчивается. Особенно что-то хорошее или привычное.
Я хочу поблагодарить всех, кто работал над созданием этих выставок, тех, с чьей помощью я оказалась участником этого проекта.
Для меня открылась новая дверь в еще один мир. И я хотела бы стать его частью. Опыт, который я приобрела, бесценен. Чтобы рассказать обо всем, что я пережила за эти три недели, не хватило бы и десяти страниц. Моя голова сейчас просто переполнена всяческими впечатлениями. И они из тех, которые я могла бы назвать самыми яркими в своей жизни. До этого я и представить себе не могла, что работа с людьми может оказаться такой приятной. Но теперь в моей памяти есть три недели, переполненные событиями, эмоциями, которые перерастают в знания и глубокое убеждение, что человечеству очень нужно выучить эти уроки трагедий и жить, чтобы помнить, любить, радоваться, ценить мир во всем его многообразии идей и людей...

Педич Анна
Сумська спеціалізована школа №29

«ХХ століття – століття страху» (Альбер Камю)

Згадаймо свої найяскравіші спогади з дитинства. Підлітки мого віку назвуть придбання першого велосипеду, сімейні свята, можливо, друзів, з якими втрачено зв'язок, особисті перемоги… Одного дня я поцікавилася цим у своєї вже старенької прабабусі. Перші свідомі асоціації вона пов’язала з рецептами дивних страв: хлібців із квіток акації, пампушок із цвіту верби, бульйонів на травах та корінцях. Химерні назви, адже ми звикли до інакшого раціону. Далі – погляд матері, що вселяв тепло, надію на зміни, щастя, корова-рятівниця Мелаша, «кормилиця» цілої сім’ї. З цієї розмови я дізналася про те, як важко переживала моя сім’я війну, як масові арешти торкнулися моїх рідних. Особисто в мене не залишилося сумнівів щодо достовірності вислову відомого французького письменника та філософа Альбера Камю. І хоч страх в очах бабусі давно перетворився на скорботу, надію на краще майбутнє для своїх нащадків, трагедії ХХ століття, яскравим відблиском, болючими ранами залишаться в її душі назавжди.
Отримавши можливість тимчасово стати екскурсоводом, я спочатку збентежилася, бо тим, хто не став свідком масових «жертвоприношень забаганкам пануючої влади», часів, коли людське життя перетворювалося на цифру, важко, а іноді й зовсім неможливо, зрозуміти переживання, психологічний стан очевидців. Що вже казати про необхідність донести слухачам ці почуття. Проте все ж я дійшла висновку про потребу дізнатися, що ж саме відбувалося, знайти причини, наміри, мету.
В сучасному світі це зробити особливо важко. Чому? За своє життя я встигла помітити деякі відмінності між тим, що ми вивчаємо у школі та інформацією, що доступна загалу в Інтернеті, додаткових джерелах. Адже відомо: історія – наука неточна, суб’єктивна. Скільки людей – стільки й поглядів на одну подію. Важливо зберегти власний, пам’ятаючи, що найдостовірніші відомості можна отримати з офіційних документів, свідчень. Якщо ми на хвилинку втратимо зв'язок із минулим, забудемо про ті лихоліття, що мали місце декілька років тому, хоча б на нашій Батьківщині,- з’явиться можливість повторення замкненого кола, численних спроб людства самознищитися. Постане особа, яка вигадає міф, змусить нас повірити в нього, зненавидіти спільного, несправжнього, ворога, знівечивши все, за що боролися наші предки, дідусі, батьки. Знаєте, з кожним роком українців усе важче вводити в оману, хоч і вдається. Але це вже інша тема.
Тож я залюбки взяла участь у проекті, аби змусити сумчан та гостей міста замислитися.         ХХ сторіччя розпочинається Першою світовою війною. Очевидно, що не з хронологічної точки зору, а з емоційної, життєвої. Перша кров пролита від рук фашистів на території неньки-України. Перша, та не остання. Перемога? Нехай.
З плином часу змінюється побут, спосіб життя суспільства, проте в селян з покон віків залишаються свої цінності. «Що було найголовнішим для них?» - неодноразово запитувала я у відвідувачів виставки, розповідаючи про причини голоду, і чула у відповідь: «Гроші, сім’я, добробут, мова, земля…». Влада безжально відібрала все найсвятіше. Репресії, утворення спільних господарств, опір народу, «бабині бунти», «закон про п’ять колосків», Голодомор. Чи була це умисно спланована операція, а не збіг природних обставин? Відкрите питання. На мій розсуд, це все ж був геноцид, проте аж ніяк не нації, а народу, котрий заселяв на той час територію України. Неправильно було б заперечувати велику кількість жертв і в деяких регіонах СРСР. Але десять мільйонів загиблих на нашій землі в мирний період! Зміни генофонду, менталітету:  назавжди втрачено відчуття хазяїна, господаря. Не цілеспрямовано… А як же приречення на голодну, мученицьку смерть цілих населених пунктів, що не справлялися з надмірними нормами хлібозаготівель, занесенням їх на спеціальні «чорні дошки»? Хліб був – його вивозили, експортували, перетворювали на спирт, не врятувавши ані дітей, ані жінок. Усе ж я гадаю, що на сьогоднішній день, на жаль, ми не можемо нікого за це покарати, лише посмертно. Та чи варто, чи не запізно? Якщо навіть у нашій державі голодомор довгий час не визнавали, навряд чи ми маємо право засуджувати за це інших. Певно, що ми не так далеко просунулися у розвитку від тоталітарних евфемізмів.
З початком Другої світової війни, як мені відомо, у країнах з фашиським ладом активно ведеться боротьба з євреями як ворогами народу. Історія не дає чіткої відповіді, чому саме ця національність підпала під усеспалення, винищення. Деякі вважають, через обвинувачення єврейського народу в смерті Ісуса Христа, інші пов’язують це з особистими стосунками Адольфа Гітлера з жінками «єврейської раси».  Я можу лише припускати зв'язок такої бездушної політики нацистів з психологією дискримінації, насилля їх поводиря.
Яскраво зображує явище голокосту кінострічка Стівена Спілберга «Список Шиндлера», що вісвітлює буденне життя тогочасної Німеччини, долі людей, які змогли зберегти людяність в умовах пекла на землі. Чесно кажучи, молодь потребує якомога більше подібних фільмів, бо є напрочуд відстороненою від таких тем, помилково вважаючи їх сухими, тобто нецікавими, застарілими.
Кожне покоління має свої відмінності. Сьогодні, забуваючи про те, як багато пролитої крові принесла війна, проявляючи зневагу до ветеранів, які вибороли мирне небо над нашими головами, юнаки та дівчата утворюють неорасистські, нацистські організації. Невже ми хочемо знову опинитися в безодні, де панують лише лють та ненависть? Поставимо крапку! Зупинимо збройні конфлікти, це в наших силах! А допоможуть нам виставки, зустрічі, які розвиватимуть милосердя й толерантність у наших душах.
Безперечно потрібно вшановувати пам'ять жертв трагедій, досліджувати події, які залишили незабутній відбиток у нашій свідомості, національній історії. Але найголовніше, що я усвідомила завдяки участі в освітній програмі це те, що ми маємо відповідати за свої вчинки самостійно, не перекладаючи проблеми на чужі плечі, адже тоталітарний режим виникає саме тоді, коли народ, мріючи про всесильного героя, добровільно обирає тиранію. Не можна дозволити третій особі виконати за нас громадські обов’язки , обмежити нас у правах, зруйнувати наші мрії.
Ми – особистості, ми – патріоти, ми – свідома молодь, за нами майбутнє!

Таисия Хвостова,
г. Сумы, Сумская специализированная школа І-ІІІ ст. № 29

Тайные страницы из книги прошлого
Недавно мне предложили работать на выставке, и я, особо не раздумывая, согласилась. Знаете, сейчас ни капли не жалею о своём выборе.
Тема выставки очень тяжёлая, так как это действительно были страшнейшие трагедии. Иван Дзюба говорил: «Есть вещи, есть трагедии перед безмерностью которых любое слово бессильно, и о которых больше скажет молчание - великое молчание тысяч людей». Правда, слова иногда бывают действительно лишними. Но писатель сказал, что молчание много говорит там, где все, что можно сказать, уже сказано, а когда сказано еще далеко не все, когда еще ничего не сказано - тогда молчание становится преступлением. И если посмотреть правде в глаза, то история умалчивала про тему Голодомора, Холокоста. Слушая, читая про реальность 20 столетия, я понимала весь этот ужас и страх. Хотя…нет, я не понимала.
Мы – люди ХХI века, не можем даже представить, как жили дети такого возраста тогда, потому что они даже не получали спасительных 100-300 грамм хлеба в день. Мальчик говорил: «В 1933 году умерла моя сестричка, ей было всего 3 года. Она не кричала, не вредничала, а лишь тихо просила кушать». Думаю, прочитав эту цитату в этой ситуации слова будут действительно лишними: у маленькой девочки даже не было сил говорить…  Все от мала до велика ужасаются, узнавая подобные факты. Мне, как экскурсоводу, было интересно наблюдать за реакцией посетителей выставки, ведь люди - разные, но все мы равны перед страхом смерти, и кровавые картины прошлого пугают абсолютно всех.
Больше всего мне понравилось работать с детишками 12-13-ти лет. Все они слушали внимательно, в их глазах я видела неподдельную тревогу, а у некоторых даже выступили слёзы. Я пыталась рассказать им как можно больше, заинтересовать их. Надеюсь, мои старания не прошли даром и они, как молодое поколение, сделают всё, чтобы избежать подобных трагедий в будущем.