|
Колекції
Інституту юдаїки
КНИЖКОВА
КОЛЕКЦІЯ ІНСТИТУТУ ЮДАЇКИ
Книжкова колекція Інституту включає більше двох тисяч книг
релігійного та світського змісту івритом, їдишем і російською
мовами. Переважна більшість книг відноситься до середини XIX
– початку ХХ століття. Найбільш ранні з виявлених видань –
Талмуд 1702 року з міста Франкфурт-на-Майні. Основу колекції
складають книги з київської синагоги, передані Інституту головним
рабином Києва та України Яковом Дов Блайхом. Сьогодні колекція
поповнюється за рахунок книг із інших джерел: купівлі, архівів
діячів єврейської культури та ін. Колекція включає численні
видання Тори (Хумаш) і Танах із коментарями, «Шульхан Арух»
– релігійний кодекс, томи Талмуду, молитовники (сідури, махзори)
івритом і з перекладом їдишем, німецькою, польською, угорською,
румунською мовами, твори єврейських письменників епохи Гаскали,
підручники староєврейської мови для рабиністичних училищ,
повчання з етики та моралі, «Тхінот» – молитви їдишем для
жінок, «Цена Урена» – переказ їдишем сюжетів Тори і Танаха,
збірка Агадот із Талмуда та мідрашів «Ейн Яков». Книги, зібрані
в колекції, представляють видання різних центрів єврейського
книгодрукування: Вільни, Варшави, Пшемишля, Петрякова, Любліна,
Юзефова, Будапешту, Берліну, Відню, Нью-Йорку, Єрусалиму,
а також видання єврейських друкарень на території України,
відомих далеко за її межами – Житомира, Славути, Чернівців,
Львова, Одеси. З цінних для нас видань можна назвати оригінал
одеського видання «Сефер га-Агада» під редакцією І.-Х.Равніцького
і Х.-Н.Бяліка, публіцистичні та наукові збірки початку минулого
століття «Решумот», книги про календарні обчислення. Колекція
чудова ще й тим, що час зберіг для нас різноманітні печатки
та написи, які можуть багато що розповісти дослідникам. Тут
є печатки синагог і приватних книжкових колекцій, екслібриси,
дописані від руки уривки тексту, замітки на полях та імена
родичів, які загинули під час Голокосту, прохання до тих,
хто тримає в руках книгу, прочитати по її колишньому господарю
Кадіш – поминальну молитву.
Коллекция
личных документов первой половины 20 века
Коллекция старых
еврейских фотографий
С
1994 года Институт иудаики собирает и описывает старые еврейские
фотографии. Эти реликвии мы получаем из семейных альбомов
членов общины, от партнеров других проектов института.
Сегодня фотоархив Института иудаики насчитывает несколько
тысяч цветных и черно-белых фотографий. К большинству снимков
составлены описания, включающие всю известную нам информацию
о людях, изображенных на фотографии, их роде деятельности,
семье, времени, месте и условиях, в которых был сделан снимок.
Коллекция состоит из двух разделов:
1. Фотографии конца XIX – начала ХХ ст. Они сделаны в фотоателье,
композиционно отрежиссерированы, технически безупречны. Эти
фотографии приурочены к важным событиям и семейным датам:
традиционным праздникам, дням рождения, свадьбам, окончанию
учебы. Здесь и отдельные мужские портреты, в том числе известных
раввинов, купцов, инженеров, юристов, педагогов, врачей, семейные
пары, родители в окружении детей, большие семьи, которые иногда
охватывают 3-4 поколения, где рядом со стариками в патриархальных
ермолках и лапсердаках - их дети – элегантные господа, внуки
и правнуки в новомодном платье и матросских костюмчиках.
Все эти фотографии наклеены на картон с золотым теснением
и пышно декорированной рекламой фотоателье на обороте. Визитные
карточки фотоателье – это коллекция в коллекции.
2. Фотографии 20-х - 30-х годов ХХ ст. В этой части коллекции
рядом с традиционными индивидуальными и семейными фотопортретами
значительное место занимают групповые фотографии из еврейских
школ, техникумов, творческих коллективов и т.д. Концу 30-х
годов принадлежит много любительских фотографий, техническое
несовершенство которых иногда компенсируется непосредственностью
и выразительностью объектов и фона.
Фотографии этого периода в описаниях часто сопровождаются
трагической ремаркой: «жертва погрома», «погиб на фронте»,
«расстрелян в Бабьем Яру» и т.п.
Коллекция
еврейских предвыборных плакатов и агитационных листовок начала
ХХ ст.
Коллекция состоит из агитационно-революционных прокламаций
1904-1908 годов, которые направлены против войны, самодержавия,
экспроприаторов, и призывают к вооруженному восстанию, и предвыборных
плакатов 1917 года, обращений к еврейскому населению Украины
в период выборов в Учредительное Собрание и Городскую Думу.
Разнообразие последних свидетельствует о расхождениях мнений
в еврейской среде в период до октябрьского переворота и про
борьбу еврейских социалистических партий “Поалей Цион”, “Бунд”,
СЕРП против Сионистского союза.
Общий объем коллекции – около 150 единиц хранения. Среди них
– плакаты Общееврейского рабочего союза “Поалей Цион” (Киев,
Харьков, Екатеринослав, Симферополь, Александровск, Мариуполь),
Социалистической еврейской рабочей партии СЕРП (Киев, Мелитополь),
Еврейского национально-демократического блока (Киев) и других
сионистских организаций, а также плакаты киевских еврейских
организаций "Идише Фолькспартай", "Свободной
еврейской общины", Еврейского Социалистического Блока,
афишы "Культур-Лиги".
Большинство предвыборных плакатов – призывы голосовать за
списки отдельных партий. Вот несколько характерных лозунгов
и объявлений с еврейских предвыборных плакатов: “Кто с нами?..
Кто против нас?.. Голосуйте за список "Поалей Цион",
"Ко всем еврейским рабочим: голосуйте за список Бунда!",
"К сионистской молодежи Киева"..., "15 ноября
в помещении Педагогического музея общее собрание сионистов",
"Собрание сионистов шекеледателей состоится в помещении
Большой синагоги", "Открытое письмо к еврейским
рабочим г.Одессы..." с призывом протестовать против еврейских
черносотенцев и т.п.
Следует отметить особую графическую выразительность предвыборных
плакатов: напечатанные однотонной краской на дешевой бумаге,
они буквально “выкрикивают” лозунги и номера списков. Используя
лишь композиционные средства и умело их комбинируя, играя
на контрастах розмеров и толшине букв, цифр и линий, типографии
достигали значительного агитационного эфекта.
Коллекция
фашистских антисемитских агитационных плакатов и листовок
Коллекцию
составляют приказы и объявления немецкой и румынской оккупационной
власти про изоляцию и дискриминацию еврейского населения Украины
и фашистские антисемитские листовки. Всего – более 100 единиц
хранения.
Первые по времени документы (июль-август 1941 года), напечатанные
в городах Западной Украины (Самбир, Броды, Львов), содержат
указания про отличительный знак на рукаве каждого еврея, приказы
всем евреям немедленно зарегистрироваться и запрет евреям
появляться на улицах в вечернее время. Следующие распоряжения
(осень-зима 1941 –1942 г) касаются выселения всех евреев в
гетто (Станислав, Львов, Харьков, Одесса, Луцк): "Жидам
вхiд заборонено", "Bciм жидам негайно зголоситися"...;
"ОСТОРОГА! Кожне прийняття жидiв у домах i мешканнях
не жидiвського населення е заборонене..."; "Жидiвському
населенню забороняеться перебувати на вулицях пiсля 20-ї години,
рештi населення - пiсля 22-ї години" i т.п. В конце каждого
приказа – угроза расстрелом за неповиновение. Всего таких
документов в архива – 45 единиц хранения
Расовой ненавистью проникнуты агитационные листовки с юдофобскими
карикатурами, которые фашисты распространяли среди солдат
Советской армии. В этих листовках на разные лады повторялись
затасканные мифы про хитрость и подлость евреев – главных
врагов советских трудящихся. В карикатурах «еврейскими» чертами
наделены все советские военачальники и командиры, включая
Сталина. В текстах часто используется форма частушки. В двух
листовках с целью иронического иносказания введены даже цитаты
из Талмуда. Время и место печати листовок не отмечено.
Коллекция
старинных почтовых открыток
В
небольшой коллекции старинных почтовых открыток (80 единиц
хранения из собрания В.Киркевича) так или иначе присутствует
еврейская тематика. Открытки условно делятся на три группы:
а) виды украинских городов и местечек, еврейских кварталов,
синагог (31 ед.хр.)
В них представлены отдельные районы, улицы, дома Киева, Львова,
Луцка, Одессы, Умани, Винницы, Бердичева, Жмеринки, Козятина,
Острога и др.
Б) Портреты выдающихся людей (8 ед.хр.).
Наиболее интересной в этой группе является открытка, посвященная
делу Бейлиса: в шести медальонах изображены портреты Бейлиса
и его защитников – адвокатов Грузенберга, Карабчевського,
Маклакова, Панського, Зарудного.
В) репродукции произведений живописи и графики XIX - нач.
ХХ ст. На еврейскую тему (33 ед.хр.). Среди разнообразного
материала представлены и картины российских академистов конца
XIX ст. М.М.Ге "Суд" и А.А.Риццони "В синагоге"
(из Третьяковской галереи) и 10 картин польського художника
Л.Кристена (1900-е годы), который реалистично изобразил религиозных
старых евреев за молитвой, еврейских мальчиков из хедера,
студентов иешивы, местечковых политиков. Религиозный экстаз
молящихся евреев передан в полотнах художников-символистов
– В.Вахтеля, И.Эдельмана. Интересны и жанровые сценки – «Хорошее
дельце» Октава Бенчиле (Румыния), «Галицкие типы» Ивана Пстрака
(Львов). Отражена в открытках и тема преследования евреев
– Геллер «После погрома», литография неизвестного украинского
художника «Красный банкет», сатирическая композиция «Основы
гражданской свободы» (1905 СПб.).
Коллекция
грампластинок
АРТ-КОЛЕКЦІЯ
ІНСТИТУТУ ЮДАЇКИ
Значна частина колекції робіт сучасних єврейських художників
України була зібрана в межах діяльності арт-проекту «Агада».
Колекція включає твори живопису, графіки, скульптури, подаровані
Інституту авторами (більше 120 одиниць зберігання). Серед
художників, роботи яких представлені в колекції, Л.Балаклав,
Є.Рудмінський, Д.Мірецький, І.Толкачов, А.Балазовський, М.Лошак,
Г.Хусід, М.Хусід, Г.Ляховецький, М.Щиголь, М.Туровський, А.Левич,
М.Вайнштейн, Л.Скоп, І.Клімова, М.Глейзер, Е.Киріч, Є.Хайдович,
Б.Лєкар, П.Фішель, Б.Портной, О.Касавіна. Частину колекції
складають етнографічні роботи львівського майстра Левка Скопа
– портрети євреїв Галичини XV–XVIII століть, написані на основі
відповідних за часом християнських ікон, книжкової графіки
тощо.
КОЛЕКЦІЯ
«ІСТОРІЯ ЄВРЕЙСЬКОГО ТЕАТРУ»
Колекція створена внаслідок вивчення і збирання матеріалів
про історію єврейського театру і вистав єврейської тематики
в театрах України. Робота над проектом почалася в 2000 році.
Фонд складається з трьох розділів:
1.
Матеріали, пов’язані з діяльністю Державного єврейського театру
УРСР ім. Шолом-Алейхема (ГОСЕТ)
У фонді зібрані афіші театру 1942-1949 років, програми вистав,
фотографії акторів, документи, які відображають життя єврейських
професійних театрів, статті, хроніки та відгуки про вистави
та ін.
У даному фонді зберігаються документи з сімейних архівів акторів
театру А.Нугера і Ш.Фенгерової (сімейний архів), Ганни Шейнфельд,
Хаїма Островського, Соні Пемової та ін. Низку фотографій акторів
ГОСЕТу отримано з особистого архіву Клари Борисівни Чудновської.
У фонді також зберігаються копії публікацій про ГОСЕТ у пресі:
журнал «Нове мистецтво» (1927-1928), «Театр» (1936-1941) та
ін.
З матеріалів колекції варто відзначити зошит спогадів актора
Д.Жаботинського їдишем (1957-1962 рр.), особисті документи
актриси ГОСЕТу А.І.Шейнфельд, зошит спогадів та аудіозапис
виступу актора А.Нугера мовою їдиш (сцени із спектаклю А.Гольдфадена
«Чаклунка»).
2.
Сучасні єврейські театри та театральні колективи в Україні
Даний розділ відображає діяльність сучасних єврейських театрів
(театр «Мазлтов», Єврейський музично-драматичний театр ім.Шолом-Алейхема
та ін.) і самодіяльних театральних колективів, діючих у Києві,
Житомирі, Полтаві, Вінниці, Чернівцях, Харкові, Чернігові,
Дніпропетровську, Кіровограді, Білій Церкві та інших містах
України, ближнього і далекого зарубіжжя. У ньому зібрані афіші
та програми вистав, запрошення, а також афіші Міжнародного
фестивалю єврейського мистецтва «Блукаючі зірки», який проходить
у Києві з 1999 року.
3.
Єврейська тема в сучасних українських театрах
В колекцію входять театральні афіші, фотографії сцен із вистав,
лібрето, програми вистав єврейської тематики в державних театрах
України, а також статті та рецензії на ці вистави в українській
пресі.
КІНОАРХІВ
ІНСТИТУТУ ЮДАЇКИ
Робота зі збирання цього архіву була розпочата у 2000 році.
На сьогоднішній день колекція налічує понад 120 художніх і
документальних фільмів. Найцікавіша частина архіву – німі
дореволюційні фільми та кіно 20-х років, серед яких «Лехаїм»
(реж. А.Метр, К.Ганзен, 1910); «Горе Сари» (реж. О.Аркатов,
1913); «Процес Бейліса» (реж. Брешковський, 1917); «Життя
євреїв у Палестині» (1923); «Єврейське щастя» (реж. О.Грановський,
1925); «Беня Крик» (реж. В.Вільнер, 1926); «Квартали передмістя»
(реж. М.Грiчер, 1930); «Шукачі щастя» (реж. В.Корш-Саблін,
1936). Колекція включає також сучасні художні фільми з єврейської
тематики, такі, як «Пейзаж після битви» (реж. А.Вайда, 1970),
«Корчак» (реж. А.Вайда, 1990), «Зоненшайн» (реж. Іштван Сабо):,
«Декалог. VII-VIII» (реж. Кшістоф Кисловський, 1988), «Скрипаль
на даху» (реж. Норман Джуісон, 1971), «Рятуй Росію» (реж.
І.Марголін, М.Ляховецький, 1991) та ін. Самостійний розділ
колекції складають документальні та телевізійні фільми (переважно
– українських режисерів): «Звичайний фашизм» (реж. О.Ромм),
«Єврейське кладовище» (реж. Р.Нахманович) та ін.
Коллекция
состоит из агитационно-революционных прокламаций 1904-1908
годов, которые направлены против войны, самодержавия, экспроприаторов,
и призывают к вооруженному восстанию, и предвыборных плакатов
1917 года, обращений к еврейскому населению Украины в период
выборов в Учредительное Собрание и Городскую Думу.
Общий объем коллекции – около 150 единиц хранения. Среди них
– плакаты Общееврейского рабочего союза “Поалей Цион” (Киев,
Харьков, Екатеринослав, Симферополь, Александровск, Мариуполь),
Социалистической еврейской рабочей партии СЕРП (Киев, Мелитополь),
Еврейского национально-демократического блока (Киев) и других
сионистских организаций, а также плакаты киевских еврейских
организаций "Идише Фолькспартай", "Свободной
еврейской общины", Еврейского Социалистического Блока.
Большинство предвыборных плакатов – призывы голосовать за
списки отдельных партий. Вот несколько характерных лозунгов
и объявлений с еврейских предвыборных плакатов: “Кто с нами?..
Кто против нас?.. Голосуйте за список "Поалей Цион",
"Ко всем еврейским рабочим: голосуйте за список Бунда!",
"К сионистской молодежи Киева"..., "15 ноября
в помещении Педагогического музея общее собрание сионистов",
"Собрание сионистов шекеледателей состоится в помещении
Большой синагоги", "Открытое письмо к еврейским
рабочим г.Одессы..." с призывом протестовать против еврейских
черносотенцев и т.п.
Следует отметить особую графическую выразительность предвыборных
плакатов: напечатанные однотонной краской на дешевой бумаге,
они буквально “выкрикивают” лозунги и номера списков. Используя
лишь композиционные средства и умело их комбинируя, играя
на контрастах розмеров и толщине букв, цифр и линий, типографии
достигали значительного агитационного эффекта
.
|
